《致命弯道》：穿越时空的正义之战

那些酷爱挂政宣标语横幅的，貌似都没什么好结果。宗教信仰可以选择，独裁没有选择。strong spirit tender heart. 坚毅的灵魂。威尔杜兰特在《致命弯道》里说，在历史眼里，人类没有良知。道德只是在几个世纪的强迫下，对秩序形成的习惯而已。于是，聪明的人会在爱好和平的同时准备好充足的弹药。／当人们习惯了以牺牲他人为代价让自己生存下去，把自己的生计建立在别人的土地上，用别人的富有为自己的懒惰来买单……独裁、野蛮和暴君将会再度出现。还是杜兰特。被压迫的人并不期待公正的社会制度，也不争取人人都能有机会平等的权利。被压迫的人只希望自己有一天能成为压迫者。这就是现在中国的特色，社会制度与个人两个层面。究竟是这样的社会造就了这样的人，还是这样的人选择了这样的社会，无从得知。但改变也只能从个人开始日影史补遗：1、影片通过对一众人物的描绘，来揭示潜藏在人心深处如“鬼畜”般丑陋的邪恶因子。这些邪恶因子会在人类陷入绝境之际凌驾于平常意志，并最终反噬其身。宗吉亲手弑子，亦是将自己置于万劫不复深渊。2、较之罪案的悬念铺置或残暴刻画，野村芳太郎更倾向于表现凶犯在犯罪前后的心理活动和情感变化，以及日常生活中细微的犯罪意识是如何拔高至犯罪动机、并最终引导犯罪实行的。3、收尾-警局对质:孩子在警员的诱供下亲口否决宗吉作为父亲的社会身份（抱以庇护之心），让最后的结局没有坚持残酷到底，同时带领观众由此悲剧的产生延展至社会-人性-道德-伦理方面的反思与审视。4、野村芳太郎的平实手法兼与绪形拳传神演绎成就《致命弯道》于家庭病理电影之巅峰。（8.5/10）一群亲密的好朋友决定前往西弗吉尼亚州徒步旅行，却意外遇到在对陌生人不友好的部落，这是一个已经在山里居住了数百年的部落。面对好朋友相继遇难，女主角利用自己的勇敢和智慧保护自己，最终虎口脱险的故事。