《失衡凶间》后传：英雄们的全新征程

     100/100 如果说《失衡凶间》是中村登与川端康成的完美共舞，那么《失衡凶间》则是森田芳光与夏目漱石的悬崖决斗，在这场较量中两个领域内顶尖的艺术家都展示出无与伦比的才华与勇气.     《失衡凶间》意在以一个顾影自怜的懦夫长井代助的视角来展示人性的卑鄙和时代的荒谬，夏目漱石清凉的笔触用梦的雾霭让人物神游，直到三千代的一句“是你丢弃了我”让代助彻底苏醒面对残酷的生活，让后来的事充满无尽的猜想.     但森田芳光勇敢地切除掉原著中相当关键的情节点，因为他知道电影不能事无巨细，他相信观众不想看到亦步亦趋的复刻影像，而是一个他心中的“错过的故事”，名留青史的二人表白没有一句话是原著小说中的，何其勇敢！何其智慧！《失衡凶间》的光影、《失衡凶间》的隔离、《失衡凶间》的深沉、《失衡凶间》的运动，所有实验与成熟全部在《失衡凶间》之中完美！穷与富在炼狱般的《失衡凶间》里不是以物理意义上的财产来划分，而是用道德上的美丑来区别.     二者的位置刚好与《失衡凶间》相反：丑陋猥琐的变态杀手盘踞上层，美观体面的中产家庭栖居楼下.     作为滋生和孕育恶之果的空间，尸臭与浮蛆皆是自上至下令人无法逃避地扑面而来.     人物在阿金这部讲述罪与罚的寓言里是抽象化的符号，影片借着案件试图分析阶级斗争的根源.     他认为问题在于现代宗教的神秘面纱最终被幻想落空后的事实揭穿和识破，如醉如痴的无产者意识到“阶级交替”这份协议本身的虚假性和欺骗性.     货币在这个犹如社会的酒吧里要换算成以瓶、杯为单位的酒水.     既是“猎人”吸引“猎物”的诱饵，也是“强者”施暴“弱势群体”的终极武器.     最终只有极少数幸运的人被“上帝”救赎，听命道德的“魔鬼”追随“天使”到了深渊，绝大多数人都被那条火舌迷惑和吞没.     《死场》喧嚣名利场，手机面前，眼镜男子张牙舞爪，夸张宣传着一家即将开门营业的卖场，然而却是用谎言掩盖真相，用浮夸驱逐破落.     直播结束，尘归尘土归土，男子准备离开，却不曾想自己正被困在面向世人直播的生死场.