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莆田电影网剧情介绍: [8] 当然,或许有的研究者会认为,心灵哲学是因为作为其研究对象的心灵而有别于当代西方的其他哲学流派的,但这种说法的理由似乎并不充分。实际上,只要我们能够认定心灵就是作为现实社会个体的人所具有的主观精神世界,那么,同样涉及这种主观精神世界的哲学分支学科便肯定还会包括诸如美学、艺术哲学等学科了。因此,就这个方面而言,直接诉诸和搬用自然科学的研究模式、研究方法和研究结论来研究心灵,才是心灵哲学之最突出的基本特征。
[9] 参见霍桂桓:《文化哲学论要》,北京,中国社会科学出版社, 2011,修订版。
[10] 作为一个颇有趣味的例证,我们可以看一看西方著名哲学家黑格尔通过引用一首诗而对这种倾向进行的批判:“我们积累起庞大的数字,一山又一山,一万又一万,世界之上,我堆起世界,时间之上,我加上时间,当我从可怕的高峰,仰望着你,——以眩晕的眼:所有数的乘方,再乘以千万遍,距你的一部分还是很远。”参见其《小逻辑》,贺麟译,北京,商务印书馆, 1980,第229页。在这里,黑格尔还指出,“真正令人恐怖之处只在于永远不断地规定界限,又永远不断地超出界限,而并未进展一步的厌倦性”,同上引书。这种观点难道不恰恰就是对当代西方心灵哲学研究的基本状况的深刻而鲜明生动的写照吗?
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