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好妈妈韩语中文剧情介绍: 更重要的是，《论辩证唯物主义和历史唯物主义》混淆了新唯物主义与旧唯物主义的本质区别。在论述“马克思主义哲学唯物主义的基本特征”时，《论辩证唯物主义和历史唯物主义》把“物质是一切变化的主体”这句话当作马克思本人的话加以引用，并把它作为马克思唯物主义的基本特征之一。实际上，这是一段明显的误引，即把马克思对于霍布斯思想的复述看成是马克思本人的思想，把马克思所批评的观点看成是马克思本人所赞赏的观点。
按照马克思的观点，唯物主义发展到霍布斯那里“变得敌视人了”[36]。这是因为，霍布斯认为“物质是一切变化的主体”，“人的一切情欲都是正在结束或正在开始的机械运动”，“人和自然都服从于同样的规律。强力和自由是同一的”。因此，在霍布斯那里，“感性”与人无关，“失去了它的鲜明的色彩而变成了几何学家的抽象的感性”。[37]换言之，在机械唯物主义体系中，“抽象的感性”或“抽象的物质”成了一切变化的主体或基础，而人不过是物质的一种表现形态。
然而，斯大林并没有理解这些，所以，他把霍布斯的观点当作马克思本人的观点。在我看来，这一误引不是偶然的疏忽，它表明，斯大林并没有真正把握新唯物主义的本质特征，没有真正理解新唯物主义与旧唯物主义的本质区别，实际上是在用近代唯物主义的逻辑解读马克思的唯物主义。在我看来，《论辩证唯物主义和历史唯物主义》所阐述的辩证唯物主义，实际上是一种唯物主义与辩证法的简单相加，并带有浓厚的机械唯物主义色彩的自然观，然后，又以这样一种所谓的辩证唯物主义作为理论基础“推广”应用出“历史唯物主义”。
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